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shí

十

èr

二

chù

處

十二處

拼音： shí èr chù

注音：ㄕˊ ㄦˋ ㄔㄨˇ

十二處的意思

詞語(yǔ)解釋：
舊譯"十二入"。佛教語(yǔ)。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根與色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺，如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識(shí)。
引證解釋：
⒈ 舊譯“十二入”。佛教語(yǔ)。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。謂根塵相互涉入而能產(chǎn)生知覺，如眼根與色塵涉入而產(chǎn)生眼識(shí)。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“復(fù)次阿難，云何十二處，本如來(lái)藏妙真如性？”
真鑒疏：“六根、六塵，故有十二，相教權(quán)立，言根一定在內(nèi)，塵一定在外。又眼惟對(duì)色，耳唯對(duì)聲，各有方所定在?！?br/>明李贄《初潭集·師友三》：“無(wú)時(shí)不夢(mèng)，無(wú)刻不夢(mèng)，天以春夏秋冬夢(mèng)，地以山川土石夢(mèng)，人以六根、六塵、十二處、十八界夢(mèng)?！?br/>呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第三講：“《放光》譯出后，‘事數(shù)’比較完備了，如用五蘊(yùn)、十二處、十八界等來(lái)說(shuō)明?！?/span>
國(guó)語(yǔ)詞典：
佛教用語(yǔ)。佛教將認(rèn)識(shí)的官能和認(rèn)識(shí)對(duì)象共分成十二類。認(rèn)識(shí)官能即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根。認(rèn)識(shí)對(duì)象有：色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵。處是生長(zhǎng)門之意。因?yàn)橐磺行睦砘顒?dòng)都是由根和塵相結(jié)合而生，故稱為「十二處」。

網(wǎng)絡(luò)解釋：

十二處

《佛學(xué)常見詞匯》

六根六塵合稱為十二處。處是出生之義，即由六根六塵出生六識(shí)。則六根、六塵，六識(shí)便合成十八界。

字義分解

十讀音：shí

(1)（數(shù)）數(shù)目；九加一后所得。
(2)（形）表示達(dá)到頂點(diǎn)：～足｜～成。
二讀音：èr

(1)（數(shù)）數(shù)目字：一～。
(2)（數(shù)）序數(shù)；表順序：第～。
(3)（形）次等的：～把刀。
(4)（形）兩樣：不～價(jià)。
處讀音：chǔ

chǔ chù

1. 居住：穴居野處。
2. 存在，置身：設(shè)身處地。處心積慮。處世。
3. 跟別人一起生活，交往：融洽相處。
4. 決定，決斷：處理。
5. 對(duì)犯錯(cuò)誤或有罪的人給予相當(dāng)?shù)膽徒洌禾幜P。處決。
6. 止，隱退：處暑。

1. 地方：處處。處所。
2. 點(diǎn)，部分：長(zhǎng)（cháng ）處。好處。
3. 機(jī)關(guān)，或機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位里的部門：辦事處?；I備處。