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gù
顧
xié
頡
gāng
剛
顧頡剛
拼音： gù xié gāng
注音：ㄍㄨˋ ㄒ一ㄝˊ ㄍㄤ
詞語解釋：
史學(xué)家。江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)。后任廈門、中山、北京、中央、復(fù)旦等大學(xué)教授。繼承和發(fā)展前人“疑古”思想，成為“古史辨”派創(chuàng)始人。對中國古代史、少數(shù)民族史、中外交通史、歷史地理等方面均有精深研究。建國后，任中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員、全國政協(xié)委員。主持標(biāo)點(diǎn)“二十四史”和《資治通鑒》。著作編為《顧頡剛古史論文集》等。- 顧誦坤（1893.5.8-1980.12.25），字銘堅(jiān)，號頡（jié）剛；小名雙慶，筆名有余毅、銘堅(jiān)等。漢人，江蘇蘇州人。中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。
- 1920年，顧頡剛畢業(yè)于北京大學(xué)，后歷任廈門大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)、云南大學(xué)、蘭州大學(xué)等校教授。新中國成立后，任中國科學(xué)院歷史研究所研究員、中國民間文藝研究會副主席、民主促進(jìn)會中央委員等職。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
顧頡剛
- 1、???????適逢戰(zhàn)亂，又加上天氣炎熱，遺體無法久停，顧頡剛只能草草殮葬妻子。
- 2、寫到父親與王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、鄭振鐸、顧頡剛、俞平伯、豐子愷、呂叔湘等人的友誼，并無形容之語，全是一些平實(shí)的交往細(xì)節(jié)。
- 3、自張蔭麟提出默證適用之限度問題，用以批判顧頡剛對堯舜禹問題的考證，八十多年來從未有人質(zhì)疑。
- 4、發(fā)現(xiàn)和整合“中部神話群”，是對顧頡剛先生“兩個(gè)神話系統(tǒng)”理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展。
- 5、而這種追求之所以受到阻礙，使顧頡剛深為彷徨、苦悶，就在于受到“經(jīng)世致用”思想和“左”傾的階級斗爭理論以及傳統(tǒng)意識形態(tài)等對學(xué)術(shù)研究的消極影響。?
- 6、應(yīng)該承認(rèn)，顧頡剛這一觀點(diǎn)，對客觀地認(rèn)識上古史不無積極價(jià)值;但我們也不能因此以一個(gè)“偽”字懷疑否定一切。
- 7、從胡適對于自己的進(jìn)退出處，完全不與顧頡剛坦誠以言，即可以想見，顧頡剛這一番話，胡適大概聽不進(jìn)去。
- 8、傳統(tǒng)的沿革地理學(xué)屬于史學(xué)范疇，顧頡剛先生、譚其驤先生提倡將它改造成現(xiàn)代的歷史地理學(xué)，這屬于地理學(xué)范疇。
- 9、汪士延告訴記者，胡適在北京大學(xué)的學(xué)生顧頡剛經(jīng)過多年研究，認(rèn)定南朝民歌《華山畿》是梁祝原型。
- 10、陳望道、伍蠡甫、周谷城、顧頡剛、梅汝璈、馬寅初、童第周、金通尹等名師也在此云集，學(xué)術(shù)活躍。
- 11、通過對中國上古史研究的反思，顧頡剛提出“不立一真，唯窮流變”的歷史研究理念。
- 12、汪士延告訴記者，胡適在北京大學(xué)的學(xué)生顧頡剛經(jīng)過多年研究，認(rèn)定南朝民歌《華山畿》是梁祝原型。
- 13、論文著重介紹了顧頡剛先生的生平，并通過其學(xué)術(shù)作品，闡述了他對我國圖書館事業(yè)的深遠(yuǎn)影響。
- 14、從胡適對于自己的進(jìn)退出處，完全不與顧頡剛坦誠以言，即可以想見，顧頡剛這一番話，胡適大概聽不進(jìn)去。
- 15、發(fā)現(xiàn)和整合“中部神話群”，是對顧頡剛先生“兩個(gè)神話系統(tǒng)”理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展。
- 16、???????適逢戰(zhàn)亂，又加上天氣炎熱，遺體無法久停，顧頡剛只能草草殮葬妻子。
- 17、“由經(jīng)入史”說在顧頡剛的學(xué)術(shù)中處于核心地位，理解這一點(diǎn)，有助于對顧氏之學(xué)的完整把握。
- 18、而這種追求之所以受到阻礙，使顧頡剛深為彷徨、苦悶，就在于受到“經(jīng)世致用”思想和“左”傾的階級斗爭理論以及傳統(tǒng)意識形態(tài)等對學(xué)術(shù)研究的消極影響。?
- 19、傳統(tǒng)的沿革地理學(xué)屬于史學(xué)范疇，顧頡剛先生、譚其驤先生提倡將它改造成現(xiàn)代的歷史地理學(xué)，這屬于地理學(xué)范疇。
- 20、陳望道、伍蠡甫、周谷城、顧頡剛、梅汝璈、馬寅初、童第周、金通尹等名師也在此云集，學(xué)術(shù)活躍。
- 21、陳望道、伍蠡甫、周谷城、顧頡剛、梅汝璈、馬寅初、童第周、金通尹等名師也在此云集，學(xué)術(shù)活躍。
- 22、自張蔭麟提出默證適用之限度問題，用以批判顧頡剛對堯舜禹問題的考證，八十多年來從未有人質(zhì)疑。
- 23、寫到父親與王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、鄭振鐸、顧頡剛、俞平伯、豐子愷、呂叔湘等人的友誼，并無形容之語，全是一些平實(shí)的交往細(xì)節(jié)。
- 24、應(yīng)該承認(rèn)，顧頡剛這一觀點(diǎn)，對客觀地認(rèn)識上古史不無積極價(jià)值;但我們也不能因此以一個(gè)“偽”字懷疑否定一切。
- 25、???????適逢戰(zhàn)亂，又加上天氣炎熱，遺體無法久停，顧頡剛只能草草殮葬妻子。
- 26、發(fā)現(xiàn)和整合“中部神話群”，是對顧頡剛先生“兩個(gè)神話系統(tǒng)”理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展。
- 27、汪士延告訴記者，胡適在北京大學(xué)的學(xué)生顧頡剛經(jīng)過多年研究，認(rèn)定南朝民歌《華山畿》是梁祝原型。
- 28、“由經(jīng)入史”說在顧頡剛的學(xué)術(shù)中處于核心地位，理解這一點(diǎn)，有助于對顧氏之學(xué)的完整把握。
- 29、通過對中國上古史研究的反思，顧頡剛提出“不立一真，唯窮流變”的歷史研究理念。
- 30、從胡適對于自己的進(jìn)退出處，完全不與顧頡剛坦誠以言，即可以想見，顧頡剛這一番話，胡適大概聽不進(jìn)去。
- 顧讀音：gù
(1)（動）轉(zhuǎn)過頭看；看：環(huán)～｜相～一笑。
(2)（動）注意；照管：兼～｜奮不～身。
(3)（動）拜訪：三～茅廬。
(4)（動）商店或服務(wù)行業(yè)指前來購買東西或要求服務(wù)的：～客｜主～。
(5)（動）（Gù）姓。
(6)（連）〈書〉但是。
(7)（連）〈書〉反而。
- 頡讀音：jié
- 剛讀音：gāng
(1)（形）硬；堅(jiān)強(qiáng)（跟‘柔’相對）：～強(qiáng)｜～直｜他的性情太～。
(2)（形）（Gānɡ）姓。
(3)（副）恰好：不大不小；～合適。
(4)（副）表示勉強(qiáng)達(dá)到某種程度；僅僅：清早出發(fā)的時(shí)候天還很黑；～能看出前面同志的背包。
(5)（副）表示行動或情況發(fā)生在不久以前：他～從省里回來。｜那時(shí)弟弟～學(xué)會走路。
(6)（副）用在復(fù)句里；后面用“就”字呼應(yīng)；表示兩件事緊接：～過立春；天氣就異乎尋常地?zé)帷?/span>