jiàn
踐
lǚ
履
踐履
注音：ㄐ一ㄢˋ ㄌㄩˇ
詞語解釋：
1.踩；踏。
2.行走。
3.履踐；前往。
4.實行；實踐。
5.遵循；依照。
6.蹤跡，行跡。
7.喻指行為；行動。
8.任職。引證解釋：
⒈ 踩；踏。
引《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履?！?br/>宋王十朋《再用前韻》：“眼凈見幽韻，心清聞遠(yuǎn)香。當(dāng)門不及種，踐履恐成傷?！?br/>清唐甄《潛書·利才》：“人之常情，揃脫爪髮，必相不踐履之地乃委置之?！?/span>
⒉ 行走。
引漢焦贛《易林·明夷之乾》：“踐履寒冰，十步九尋。”
《舊唐書·李綱傳》：“貞觀四年，拜太子少師，時綱有腳疾，不堪踐履?！?br/>明方孝孺《游清泉山記》：“邑之名山……縱偶登之，手疲於扳援，而趾病於踐履。”⒊ 履踐；前往。
引《后漢書·隗囂傳》：“遵與隗王歃盟為漢，自經(jīng)歷虎口，踐履死地，已十?dāng)?shù)矣?！?br/>南朝宋謝靈運(yùn)《山居賦》“既耳目之靡端，豈足跡之所踐”自注：“謂此既非人跡所求，更待三明五通，然后可踐履耳?！?br/>唐劉禹錫《復(fù)荊門縣記》：“工休之日，得以踐履。”
⒋ 實行；實踐。
引宋司馬光《再乞資蔭人試經(jīng)義札子》：“《孝經(jīng)》、《論語》，其文雖不多，而立身治國之道，盡在其中。就使學(xué)者不能踐履，亦知天下有周公孔子仁義禮樂?！?br/>金王若虛《跋王進(jìn)之墨本孝經(jīng)》：“學(xué)者自童稚讀書，必始於此，而考其行，身能踐履者鮮矣?！?br/>清龔煒《巢林筆談·柴云章至孝》：“柴云章先生至孝，所著有《養(yǎng)親説》，皆其晨昏踐履之實?！?br/>老舍《老張的哲學(xué)》第十七：“他們無限慚愧的躺在棺材里，不曾踐履人們當(dāng)他們結(jié)婚的時候所給的吉祥話?！?/span>
⒌ 遵循；依照。
引《孫子·九地》“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事” 唐杜牧注：“墨，規(guī)矩也。言我常須踐履規(guī)矩，深守法制，隨敵之形，若有可乘之勢，則出而決戰(zhàn)?！?br/>宋張預(yù)注：“循守法度，踐履規(guī)矩，隨敵變化，形勢無常，乃可以決戰(zhàn)取勝?！?/span>
⒍ 蹤跡，行跡。
引唐柳宗元《石澗記》：“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？”
⒎ 喻指行為；行動。
引唐李賀《申胡子觱篥歌》序：“朔宮李氏亦世家子，得祀江夏王廟，當(dāng)年踐履失序，遂奉官北部?！?br/>《明史·華允誠傳》：“允誠踐履篤實，不慕榮達(dá)?！?br/>清王士禛《池北偶談·談獻(xiàn)三·王端毅公遺事》：“蓋識見既淺，踐履必薄，規(guī)為必粗?！?/span>
⒏ 任職。
引唐元稹《李拭授宗正卿等誥》：“以爾拭踐履中外，論倫古今，主宗之盟，綽有餘譽(yù)?！?br/>《舊唐書·杜審權(quán)傳》：“今明公捨筑入夢，投竿為師，踐履中臺，制臨外閫，不究興亡之理，罕聞沉斷之機(jī)?！?br/>宋王安石《上蔣侍郎書》：“是以出入臺閣，踐履中外，朝廷百執(zhí)事，天下之人，孰不憚執(zhí)事之威名，服執(zhí)事之德望。”
清侯方域《書周仲馭集后》：“仲馭與余交最善。余嘗見其負(fù)盛名時，執(zhí)贄問業(yè)者滿天下。倘其自此踐履公卿，天下必且益附之，以為景星慶云，豈復(fù)有議其剛傲者?！?/span>國語詞典：
踐踏。
如：「踐履條約」、「踐履諾言」。
- 中國古代的哲學(xué)概念。踐履本為足踏地之意，《詩經(jīng)·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”后轉(zhuǎn)為步行、經(jīng)歷等義，再引申為行動、實行、實踐，從而具有了一定的哲學(xué)意義。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
踐履
- 1、他的公平正義觀表現(xiàn)為公平正義的交往觀、自然觀、財富觀、人才觀、教育觀，而且還在于他提出的踐履公平正義的策略和方法。
- 2、陶淵明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的踐履過程中所形成的指向“不朽”追求的價值意圖，即通過“三不朽”的操作體系以實現(xiàn)垂名后世的價值理想。
- 3、彭樹智教授的學(xué)術(shù)思想及教育貢獻(xiàn)源于他對人生境界的深刻覺解和堅實踐履，基于他多年來研究范圍的不斷擴(kuò)展和理論探索的持續(xù)深入。
- 4、同時公民內(nèi)心對法律的認(rèn)同是其接受法律、踐履法律的內(nèi)因，而將法律認(rèn)同與法制環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，才能使社會主體的守法由可能變?yōu)楝F(xiàn)實。
- 5、要深入研究課程轉(zhuǎn)化為生活的具體機(jī)制，要開通課程走向課堂以外生活的渠道，要著力培養(yǎng)“踐履躬行”的人格。
- 6、另一方面，大學(xué)生的道德成熟入程又是他們自動習(xí)得道德知識、踐履道德行為、形成道德習(xí)性的入程。
- 7、讀書雖可喜，何如躬踐履，積金不積書，守財一何鄙。
- 8、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。
- 9、雷沛鴻先生不僅在理論上提出教育為公的思想，而且在其一生中都在踐履這一思想。
- 10、于顏子如此，于夫子則子貢更是拳拳服膺，觀其求教夫子之事多能付諸踐履可知也。
- 11、雷沛鴻先生不僅在理論上提出教育為公的思想，而且在其一生中都在踐履這一思想。
- 12、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。
- 13、讀書雖可喜，何如躬踐履，積金不積書，守財一何鄙。
- 14、中華民族有著重視道德修養(yǎng)和道德踐履的優(yōu)良傳統(tǒng)，也一向重視道德評判，而忠毫無疑問是我們先人最常用的重要尺度和標(biāo)準(zhǔn)之一。
- 15、阮籍的人生觀主要是“逍遙浮世”，要自由地生活，游戲于人間;人生的踐履是“遺落世事”，即擺脫世事的羈絆、名教的束縛，一任逍遙。
- 16、集體主義的或與集體主義一致的道德要求仍然是私營企業(yè)應(yīng)該踐履的，集體主義道德的發(fā)揚(yáng)離不開私營企業(yè)的參與和支持。
- 17、華中的風(fēng)勁帆滿鼓噪著新區(qū)的航燈，而沈陽本土的一路踐履也在壯行著新區(qū)的槳櫓。
- 18、恩及草木、牛羊六畜，仁不忍踐履生草，則又況于民萌而有不化者乎。
- 19、他的公平正義觀表現(xiàn)為公平正義的交往觀、自然觀、財富觀、人才觀、教育觀，而且還在于他提出的踐履公平正義的策略和方法。
- 20、朱子對該問題的思考，重在解決個人的道德踐履問題，而非單純地構(gòu)建理論體系，這是把握朱子基本為學(xué)精神的基礎(chǔ)。?