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jiàn
劍
kè
客
詞語解釋：
劍客
(1) 對(duì)劍術(shù)精通精習(xí)的人
英(2) 死士，刺客
英引證解釋：
⒈ 精于劍術(shù)的人。
引《漢書·李陵傳》：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也。”
南朝梁江淹《別賦》：“劍客慙恩，少年報(bào)士。”
宋陸游《劍客行》：“浪跡潛山海，歲晚得劍客?！?br/>高士其《談眼鏡》：“當(dāng)時(shí)有一位近視眼的羅馬皇帝曾用過它，閉上一只眼睛，來觀看劍客們的決斗。”⒉ 現(xiàn)亦指擊劍運(yùn)動(dòng)員。
引《新民晚報(bào)》1984.10.22：“全國劍客春城相會(huì)?！?/span>
⒊ 特指刺客。
引《后漢書·孔融傳》：“河南官屬恥之，私遣劍客欲追殺融。”
《后漢書·宦者傳·呂強(qiáng)》：“今羣臣皆以邕為戒，上畏不測之難，下懼劍客之害，臣知朝廷不復(fù)得聞忠言矣！”
李賢注：“謂蔡邕徙朔方時(shí)， 陽球使劍客追刺邕也。”國語詞典：
精于劍術(shù)的人。
- 《劍客》是唐代詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩全詩率意造語，直吐胸臆，語句簡捷，感情強(qiáng)烈?！笆昴ヒ粍Α敝澳ァ?，含有打造、磨制之意?；耸甑墓Ψ?，這劍自然非同一般?！八形丛嚒?，即非常鋒利的寶劍還沒有用過，便有“躍躍欲試”之意?！敖袢瞻咽揪l有不平事？”即今天把它拿出來給您看，目的是如果您告訴我天下誰有冤屈不平的事，我就可以仗劍扶危。此處的“劍”，用的是比喻象征意義，托物言志，抒寫作者十年寒窗，磨煉才干的生涯和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
劍客 （唐代賈島詩詞）
- 1、“藍(lán)溪閣……我認(rèn)識(shí)的劍客只有三個(gè)人，那個(gè)繞楊垂柳好像不太會(huì)是一個(gè)來當(dāng)臥底的人?！比~修說?！笆抢@岸垂楊?！彼{(lán)河也糾正了一下，進(jìn)而卻是好奇：“那還有一個(gè)是誰？”，“黃少天……”。
- 2、劍，在劍客手中便不是兵器，而是一同出入生死的伙伴，是同修一世的兄弟。
- 3、這個(gè)中了情人草毒的木頭劍客就是鼎鼎大名的天下第一劍客崔秋風(fēng)?“崔大哥，你………怎么會(huì)這樣?”。
- 4、李元霸見王蟬兒向不服人，可是今日居然對(duì)黑木劍客面諛起來，不禁奇了。
- 5、風(fēng)中的貝亞特像是一位孤獨(dú)的劍客，一位落寞的殺手，并沒有因?yàn)闅⒘死飱W一行人，而感到一絲快意暢然。相反，孤寂卻在不經(jīng)意間寫上了那張絕美的容顏。
- 6、一聲悲嘯，聲徹云霄，葉笙歌怒喝道“高欲飛、龍火刀、路塵風(fēng)、破云劍客、伍森，你們五人就一起上吧，我又何懼之有?”。
- 7、鐘離左道望著那輪紅日的升起，心神安寧，九年中，除了見到那青衫劍客和秋水伊人的時(shí)候心境大亂，就再?zèng)]有什么大的波瀾，這種心境對(duì)修道卻是最為合適。
- 8、吳磊談如何“好好學(xué)吧”，仙劍客棧。
- 9、背部受傷是身為劍客的恥辱。
- 10、我本來想繼續(xù)找下家的，沒想到王者歸來又彈消息過來了“無心劍客，不知道你現(xiàn)在有沒有加入什么公會(huì)，如果沒有的話不如考慮下王者吧!”。
- 11、浣花溪?jiǎng)ε烧崎T布衣神劍杜甫及其帶領(lǐng)的四位劍客在采桑子的引導(dǎo)下，很快便到達(dá)了重山山莊左側(cè)的圍墻之下。
- 12、如今中原武林劫難頻發(fā)，神劍客要重出江湖揚(yáng)昔日雄風(fēng)，希望各位兄弟和我同心合力、光明正大的立于天地之間。
- 13、云中劍客云中劍，絕世獨(dú)立赫無雙。
- 14、有一種思念叫望穿秋水，有一種寒冷叫忘穿秋褲。荒城，狂風(fēng)，斜陽似血，一位劍客臨風(fēng)而立。他的劍很冷，他的眼神很冷，他的心更冷，……后來……后來……后來……這個(gè)瓜娃子凍死了！這個(gè)故事告訴我們：降溫了，扛是扛不住滴，必須加衣服。天冷了，注意保暖！
- 15、四儀劍客卻是揚(yáng)揚(yáng)得意，認(rèn)為已替武當(dāng)派找回面子來了。
- 16、從小父親就對(duì)他講，劍客，是頂天立地的俠，是懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的人!礦場的工頭用劍濫殺無辜，而這個(gè)陳鋒也殺毫無反抗之力的普通人，都是心狠手辣毫無原則之人。
- 17、宿喻牽著唐詩的手，聽著風(fēng)謠，看著遠(yuǎn)處三三兩兩的劍客，眼中滿是向往“詩兒，我們說好了，以后也要像他們一樣行旅江湖!”。
- 18、劍客繳了對(duì)手的械，并對(duì)其亂刺一氣。
- 19、我要成為世界第一的劍客！現(xiàn)在已經(jīng)管不了我的名字到底乾不乾淨(jìng)，壞蛋也好，什么都好！反正我要我的名字轟動(dòng)全世界！尾田榮一郎。
- 20、禪宗以劍客對(duì)決比喻參禪，林谷芳以“兩刃相交”為喻說，禪家以事成理，參禪是直接面對(duì)生命的本質(zhì)困局，無所躲閃，提供觀照問題的態(tài)度。