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⒈ 指夏、商、周三代的正朔。 夏正建寅為人統(tǒng)， 商正建丑為地統(tǒng)， 周正建子為天統(tǒng)。亦謂之三正。

引《漢書·劉向傳》：“王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也?！?br/>顏師古注引張晏曰：“一曰天統(tǒng)，為周十一月建子為正，天始施之端也。二曰地統(tǒng)，謂殷以十二月建丑為正，地始化之端也。三曰人統(tǒng)，謂夏以十三月建寅為正，人始成立之端也。”
明張居正《萬(wàn)壽無(wú)疆頌》：“布?xì)v推策，仰測(cè)鴻濛，三統(tǒng)五紀(jì)，四分九宮，機(jī)智可盡，太虛無(wú)窮?！?br/>清全祖望《經(jīng)史問答》：“古人於歲首，則有建子、建丑、建寅之別，謂之三統(tǒng)。”

⒉ 指三統(tǒng)歷。

引《宋書·律歷志上》：“﹝班固﹞又推九六，欲符劉歆《三統(tǒng)》之?dāng)?shù)，假託非類，以飾其説，皆孟堅(jiān)之妄矣?！?br/>唐陳子昂《大周受命頌》：“神皇窅然，迺登崑崙之臺(tái)，修《三統(tǒng)》，觀五始。”
《清史稿·時(shí)憲志一》：“宣城人梅文鼎研精天算，由《授時(shí)》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來(lái)諸家之術(shù)，又博考《九執(zhí)》、《回回術(shù)》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其異同?！?/span>

夏、商、周三代的正朔，即人統(tǒng)、地統(tǒng)、天統(tǒng)。