miào
妙
yǒu
有
注音:ㄇ一ㄠˋ 一ㄡˇ
⒈ 道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在。
引《文選·孫綽<游天臺山賦>》:“太虛遼廓而無閡,運自然之妙有。”
李善注:“妙有謂一也。言大道運彼自然之妙一,而生萬物也……《老子》曰:‘道生一?!?王弼曰:‘一,數(shù)之始而物之極也?!^之為妙有者,欲言有,不見其形,則非有,故謂之妙;欲言其無,物由之以生,則非無,故謂之有也。斯乃無中之有,謂之妙有也。”
唐李白《九華山聯(lián)句》:“妙有分二氣,靈山開九華?!?/span>
⒉ 佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。
引南朝梁蕭統(tǒng)《令旨解法身義》:“寄以名相,故説妙有,理絶名相,何妙何有。”
《景德傳燈錄·荷澤大師<顯宗紀>》:“湛然常寂,應用無方,用而???,空而常用。用而不有,即是真空;空而不無,便成妙有?!?/span>
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