首頁 在線詞典 俳諧的詳情
pái
俳
xié
諧
俳諧
拼音： pái xié
注音：ㄆㄞˊ ㄒ一ㄝˊ
詞語解釋：
俳諧
(1) 詼諧戲謔;詼諧戲謔的言辭
英引證解釋：
⒈ 詼諧戲謔；詼諧戲謔的言辭。
引《北史·文苑傳·侯白》：“﹝侯白﹞通侻不持威儀，好為俳諧雜説?！?br/>《新唐書·敬播傳》：“嘗集俳諧十五篇，為太子歡?！?br/>宋陸游《容齋燕集詩序》：“方子之飲酒也，俳諧者箕倨，角抵者裸裎，子何以不怒？”
朱自清《短詩與長詩》：“周君所譯的日本詩底特色便在牠們的淡遠(yuǎn)的境界和俳諧的氣息?！?/span>國語詞典：
詼諧、嘲戲。
如：「俳諧文」。
- 俳諧，指詼諧或戲謔的言辭。語出《北史·文苑傳·侯白》：“﹝ 侯白 ﹞通侻不持威儀，好為俳諧雜說。”
網(wǎng)絡(luò)解釋：
俳諧
- 1、從袁淑的性格談起，分析其“為人”與“為文”的相關(guān)性，并以俳諧文為例論述其與眾不同的寫作風(fēng)格與文章特色。
- 2、第五章《袁淑詩文述論》：概述袁淑俳諧文的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色，并分析形成這一藝術(shù)特色的原因。
- 3、學(xué)生抱怨他的閑散方式和俳諧師身份不相稱。
- 4、日本古代和歌界就將與典雅的正統(tǒng)和歌相對而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，稱作“俳諧歌”，并專設(shè)獨立的部類。
- 5、通過對大量詞作的禪學(xué)觀照，發(fā)現(xiàn)禪宗的影響是不少俳諧詞呈現(xiàn)幽默詼諧風(fēng)格的重要背景來源。
- 6、夜半亭，即江戶時代俳諧的一個流派，一世為早野巴人，師從蕉門十哲之一的寶井其角，號夜半亭宋阿。
- 7、日本俳諧詩人松尾芭蕉所提倡的俳諧理念“不易流行”，實際上是在講求俳諧的風(fēng)體。
- 8、南北朝時期，一些南朝文人模擬公文形式創(chuàng)作了許多俳諧文。
- 9、這些俳諧文的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，可以從當(dāng)時特定的時代背景下文體的發(fā)展變化、文人的思想觀念等方面找到其原因。
- 10、漢末以后由于社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，建安三國的嘲戲風(fēng)氣使俳諧文學(xué)迎來歷史上第一個發(fā)展高峰；
- 11、從袁淑的性格談起，分析其“為人”與“為文”的相關(guān)性，并以俳諧文為例論述其與眾不同的寫作風(fēng)格與文章特色。
- 12、夜半亭，即江戶時代俳諧的一個流派，一世為早野巴人，師從蕉門十哲之一的寶井其角，號夜半亭宋阿。
- 13、這些俳諧文的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，可以從當(dāng)時特定的時代背景下文體的發(fā)展變化、文人的思想觀念等方面找到其原因。
- 14、日本古代和歌界就將與典雅的正統(tǒng)和歌相對而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，稱作“俳諧歌”，并專設(shè)獨立的部類。
- 15、第五章《袁淑詩文述論》：概述袁淑俳諧文的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色，并分析形成這一藝術(shù)特色的原因。
- 16、通過對大量詞作的禪學(xué)觀照，發(fā)現(xiàn)禪宗的影響是不少俳諧詞呈現(xiàn)幽默詼諧風(fēng)格的重要背景來源。
- 17、濟(jì)豺獺之譬，雖似俳諧，然其義旨，有可求焉。
- 18、南北朝時期，一些南朝文人模擬公文形式創(chuàng)作了許多俳諧文。
- 19、在日本文學(xué)史上“風(fēng)雅”一般指全體藝術(shù)，而貫穿在松尾芭蕉藝術(shù)之道的“風(fēng)雅”為俳諧之意。
- 20、日本俳諧詩人松尾芭蕉所提倡的俳諧理念“不易流行”，實際上是在講求俳諧的風(fēng)體。