首頁 在線詞典 幾于的詳情
jǐ
幾
yú
于
幾于
拼音： jǐ yú
注音：ㄐ一 ㄩˊ
詞語解釋：
近于;幾乎。引證解釋：
⒈ 近于；幾乎。
引《后漢書·申屠蟠傳》：“申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅?！?br/>明胡應(yīng)麟《詩藪·國朝下》：“古人握沐之風(fēng)，幾於永絶?！?br/>魯迅《集外集拾遺·擬播布美術(shù)意見書》：“此二者雖間亦微涉天物，而繁復(fù)腠會，幾於脫離?！?/span>
- 幾于是一個漢語詞語，拼音是jǐ yú，意思是近于；幾乎。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
幾于
- 1、破軍殺將，倉廩空虛，百姓流離，幾于危亡。
- 2、“來往過客，攀挽流連，余等復(fù)迭為賓主，幾于無日不花天酒地。
- 3、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
- 4、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
- 5、秦晉此時看起來身如篩糠，面如土色，幾于手無縛雞之力的富家公子哥一般無二。
- 6、，最初盛行者為昆曲，一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，格調(diào)精警，猶不失古代遺風(fēng);其次盛行者為二簧，幾于隨口成誦，無復(fù)樂府之遺;至最近盛行者為班子，其音凄惻，其調(diào)淫蕩，全屬亡國之音。
- 7、這樣，曾國藩這位“中興名將”、“曠代功臣”，轉(zhuǎn)瞬之間變成“謗譏紛紛，舉國欲殺”的漢奸、賣國賊，“積年清望幾于掃地以盡矣”。
- 8、世之譜其族者往往有之，然誕者上推古昔以為博，夸者旁援他族以為榮，不幾于誣其族乎?今王氏之譜，據(jù)所可知而不失之誣，缺其不可考而失之夸。
- 9、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善進(jìn)。
- 10、駢文用典，自此愈演愈烈，至于梁陳，則幾于句句用典。
- 11、駢文用典，自此愈演愈烈，至于梁陳，則幾于句句用典。
- 12、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
- 13、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善進(jìn)。
- 14、，最初盛行者為昆曲，一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，格調(diào)精警，猶不失古代遺風(fēng);其次盛行者為二簧，幾于隨口成誦，無復(fù)樂府之遺;至最近盛行者為班子，其音凄惻，其調(diào)淫蕩，全屬亡國之音。
- 15、秦晉此時看起來身如篩糠，面如土色，幾于手無縛雞之力的富家公子哥一般無二。
- 16、“來往過客，攀挽流連，余等復(fù)迭為賓主，幾于無日不花天酒地。
- 17、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
- 18、自前清季世，四裔攜貳，幾于日蹙國百里。
- 19、流俗無知，遭逢不偶，幾于無眼不白，有口皆黃。
- 20、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時圣人自知不自見；自愛不自貴。