首頁 造句 摹狀的造句
- 1、這一理論是富有成果的，但它只提供了靜態(tài)的分析，同時，專名的摹狀詞理論使個體消失了，只剩下一個個的符號。
- 2、他的理論即摹狀詞理論，通過提供所有這三個矛盾的解決方案而通過了檢驗。
- 3、這個分析的優(yōu)點(diǎn)是把表面上的名字，即一個摹狀短語放在語句的前后關(guān)聯(lián)中而解釋為所謂不完全符號。
- 4、，摹狀花香，繪影繪聲，遣詞工巧，境界活潑，至為動人。
- 5、“赤”當(dāng)是一個標(biāo)志傷寒發(fā)熱貌的摹狀詞。
- 6、第二部分：摹狀詞理論的源起，主要介紹此理論誕生的理論背景、有哪些重要哲學(xué)家對其產(chǎn)生了啟發(fā)性的影響及它希望解決什么問題；
- 7、指示語、摹狀詞和專名都是具體指稱手段，但卻屬于不同的語義類型。
- 8、克里普克為了批判弗雷格和羅素的名稱摹狀詞理論提出了三類論證，即模態(tài)論證、認(rèn)識論的論證和語義的論證。
- 9、斯特勞森基于日常語言的句法對摹狀詞理論所作的批評在很大的程度上是不合適的。
- 10、摹狀詞理論與歷史因果理論是專名意義問題上的兩種對立的理論。
- 11、“赤”當(dāng)是一個標(biāo)志傷寒發(fā)熱貌的摹狀詞。
- 12、羅素的摹狀詞理論自提出以來，對邏輯學(xué)、語言學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
- 13、他并不直接解釋這些摹狀詞，而是解釋包含摹狀詞的陳述；
- 14、摹狀詞理論與歷史因果理論是專名意義問題上的兩種對立的理論。
- 15、一些人認(rèn)為，唐納蘭關(guān)于限定摹狀詞的兩種用法，即歸屬性用法和指稱性用法的觀點(diǎn)在一定程度上能夠避免克里普克的語義的論證和模態(tài)論證。
- 16、克里普克為了批判弗雷格和羅素的名稱摹狀詞理論提出了三類論證，即模態(tài)論證、認(rèn)識論的論證和語義的論證。
- 17、傳統(tǒng)邏輯中專名和限定摹狀詞都是單獨(dú)概念，在謂詞邏輯中則被稱為個體詞。
- 18、第二部分：摹狀詞理論的源起，主要介紹此理論誕生的理論背景、有哪些重要哲學(xué)家對其產(chǎn)生了啟發(fā)性的影響及它希望解決什么問題；
- 19、本文圍繞摹狀喻詞和比況助詞的選擇、復(fù)句形式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部功能等幾個方面，對由復(fù)句形式構(gòu)成比況結(jié)構(gòu)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討。
- 20、羅素運(yùn)用現(xiàn)代分析哲學(xué)的手段對名稱進(jìn)行了闡釋，提出了名稱的摹狀詞理論。
詞語拼音：
摹狀 mó zhuàng