首頁(yè) 造句 審美的造句
- 1、多么擲地有聲的囑咐，這里體現(xiàn)了作家審美的自我觀照，主張個(gè)人在自然社會(huì)中的表現(xiàn)是內(nèi)斂的，而不是擴(kuò)張的。
- 2、在西風(fēng)東漸的潮流中，以寫實(shí)造型改造中國(guó)畫的語(yǔ)言審美，一時(shí)間成為中國(guó)畫現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的目標(biāo)。
- 3、法國(guó)藝術(shù)家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！笔前。恢粵]有插花的舊花瓶，表面上不太美，但它是真實(shí)的，真實(shí)地記錄了曾經(jīng)帶給人們的使用價(jià)值和審美價(jià)值。
- 4、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。
- 5、入話里可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會(huì)的傾向，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元現(xiàn)象、雅俗共賞的審美情趣等。
- 6、潮汕工藝品是潮汕人民為了滿足自己生產(chǎn)、生活的需要，按照自己的審美觀，就地取材制作出來，常常表現(xiàn)出它的獨(dú)創(chuàng)性，令人拍案叫絕。
- 7、當(dāng)下不少中學(xué)生的審美觀念已背離傳統(tǒng)，穿奇裝異服竟成為時(shí)尚，此舉引發(fā)了廣大教育者的深思。
- 8、優(yōu)秀的文學(xué)作品可以培養(yǎng)人們健康的審美情趣，激發(fā)人們的奮斗激情。
- 9、清言所洋溢的審美意境是與禪宗思想密切相關(guān)的，表現(xiàn)為空靈沖淡和意在言外。
- 10、在道德上讓孩子們做好體驗(yàn)愛的偉大情感的準(zhǔn)備，這就意味著在他們的童年和少年時(shí)期，要在集體成員的各種相互關(guān)系中經(jīng)常提出道德審美因素。
- 11、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初綻，愛情迸發(fā)，這給年輕人的精神世界帶來了許多與其道德修養(yǎng)不相適應(yīng)的感受，也使學(xué)校的生活變得復(fù)雜了。我們教師有責(zé)任培育年輕一代形成正確的審美能力，對(duì)愛的對(duì)象提出更高、更嚴(yán)的要求。
- 12、學(xué)生一邊欣賞蘇州園林獨(dú)特的藝術(shù)美的同時(shí)，一邊驚嘆設(shè)計(jì)者和匠師們的別具匠心和審美情趣，并從心底產(chǎn)生了共鳴。
- 13、比如程式化表達(dá)，對(duì)于閱讀而言往往不忍卒讀，但對(duì)于聆聽，就不僅不是缺憾，還往往構(gòu)成某種特殊的審美效果。
- 14、現(xiàn)代生活已提出了反思和批判唯技術(shù)肌理觀的要求，而現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐已在應(yīng)諾言它的要求，現(xiàn)代陶藝便是應(yīng)現(xiàn)代審美要求揭竿而起的藝術(shù)實(shí)踐。
- 15、有人總結(jié)出“古代美女誘人十態(tài)”，其中有一態(tài)就是“朱唇皓齒、齒如編貝”。由此可見，牙齒是古往今來的女性審美中不可忽視的一個(gè)重要方面。
- 16、廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)。廢墟構(gòu)成一種審美場(chǎng)，場(chǎng)的對(duì)方就是現(xiàn)代人?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。因此，他樂于看著身前身后的所有臺(tái)階。
- 17、最后強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言審美教學(xué)應(yīng)注意的兩個(gè)問題：一是解讀不作定論，允許見仁見智；二是想象有理有據(jù)，防止無中生有。
- 18、國(guó)產(chǎn)劇放著人類通用的審美主題不取，非要自作聰明地挖掘什么？
- 19、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
- 20、在中國(guó)山水畫中凝聚著中華民族豐富的情感和智慧，充分體現(xiàn)出東方藝術(shù)的崇高審美理想和深邃文化內(nèi)涵。
詞語(yǔ)拼音：
審美 shěn měi