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訓(xùn)釋造句

1、一些法律使用域詞語(yǔ)和其同源詞構(gòu)成訓(xùn)釋。
2、墨子訓(xùn)釋虛詞多采用分類(lèi)法、比較法、排除法等方法，他把意義看做虛詞的核心和依據(jù)，并認(rèn)識(shí)到虛詞的抽象性和系統(tǒng)性。
3、辭例所構(gòu)成的語(yǔ)境是一種特殊的上下文語(yǔ)境，利用辭例可以準(zhǔn)確訓(xùn)釋某些文言詞語(yǔ)。
4、他進(jìn)行的這項(xiàng)古籍整理工作，包括?？蔽淖郑?em>訓(xùn)釋詞語(yǔ)，鉤玄提要，著為目錄，其成就是顯赫的。
5、這既是王念孫訓(xùn)釋古籍的原則，亦是他科學(xué)的治學(xué)方法。?
6、佛經(jīng)文獻(xiàn)訓(xùn)詁中并不僅有詞義訓(xùn)釋的問(wèn)題。
7、其釋詞術(shù)語(yǔ)包括諸“辭”訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)和其他訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)兩個(gè)方面。
8、本文揭示了“反訓(xùn)”說(shuō)自身存在的問(wèn)題，進(jìn)而通過(guò)對(duì)郭璞所針對(duì)的訓(xùn)釋材料及郭璞在注釋中闡明的觀(guān)點(diǎn)的分析，指出“反訓(xùn)”是對(duì)郭璞原意的誤會(huì)和曲解。
9、閱讀的教材以儒家經(jīng)典為主，教學(xué)內(nèi)容主要包括斷句讀、析章節(jié)和訓(xùn)釋文字。
10、闡明語(yǔ)法是訓(xùn)詁的重要內(nèi)容之一，闡明語(yǔ)法對(duì)于正確訓(xùn)釋詞語(yǔ)、疏通文意有重要的意義。
11、一些法律使用域詞語(yǔ)和其同源詞構(gòu)成訓(xùn)釋。
12、墨子訓(xùn)釋虛詞多采用分類(lèi)法、比較法、排除法等方法，他把意義看做虛詞的核心和依據(jù)，并認(rèn)識(shí)到虛詞的抽象性和系統(tǒng)性。
13、辭例所構(gòu)成的語(yǔ)境是一種特殊的上下文語(yǔ)境，利用辭例可以準(zhǔn)確訓(xùn)釋某些文言詞語(yǔ)。
14、他進(jìn)行的這項(xiàng)古籍整理工作，包括校勘文字，訓(xùn)釋詞語(yǔ)，鉤玄提要，著為目錄，其成就是顯赫的。
15、這既是王念孫訓(xùn)釋古籍的原則，亦是他科學(xué)的治學(xué)方法。?
16、佛經(jīng)文獻(xiàn)訓(xùn)詁中并不僅有詞義訓(xùn)釋的問(wèn)題。
17、其釋詞術(shù)語(yǔ)包括諸“辭”訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)和其他訓(xùn)釋術(shù)語(yǔ)兩個(gè)方面。
18、本文揭示了“反訓(xùn)”說(shuō)自身存在的問(wèn)題，進(jìn)而通過(guò)對(duì)郭璞所針對(duì)的訓(xùn)釋材料及郭璞在注釋中闡明的觀(guān)點(diǎn)的分析，指出“反訓(xùn)”是對(duì)郭璞原意的誤會(huì)和曲解。
19、閱讀的教材以儒家經(jīng)典為主，教學(xué)內(nèi)容主要包括斷句讀、析章節(jié)和訓(xùn)釋文字。
20、闡明語(yǔ)法是訓(xùn)詁的重要內(nèi)容之一，闡明語(yǔ)法對(duì)于正確訓(xùn)釋詞語(yǔ)、疏通文意有重要的意義。

訓(xùn)釋的拼音和解釋

詞語(yǔ)拼音：

訓(xùn)釋 xùn shì

詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>
(1)解釋字句的意義
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字義分解

訓(xùn)讀音：xùn

1.教導(dǎo)；訓(xùn)誡：教～?！?huà)?！~?！怂活D。挨了一通～。
2.教導(dǎo)或訓(xùn)誡的話(huà)：家～。遺～。
3.訓(xùn)練：培～。輪～。軍～。
4.準(zhǔn)則：不足為～。
5.解釋?zhuān)ㄔ~義）：～詁。
6.姓。
釋讀音：shì

[ shì ]
1. 解說(shuō)，說(shuō)明：解釋。注釋。釋文。釋義。
2. 消除，消散：釋疑。釋怨。渙然冰釋?zhuān)ㄏ癖诨艘粯?，嫌隙和疑慮都完全消除）。
3. 放開(kāi)，放下：釋放。保釋。手不釋卷。
4. 佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱(chēng)，后泛指佛教：釋氏。釋教。釋子（和尚）。釋藏（zàng ）（佛教經(jīng)典的總匯，分經(jīng)、律、論三藏，包括漢譯佛經(jīng)和中國(guó)的一些佛教著述）。釋典。