首頁(yè) 造句 巖畫(huà)的造句 詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>
- 1、新疆巖畫(huà)多為生殖崇拜的內(nèi)容。
- 2、據(jù)介紹，孟家灣巖畫(huà)分布在黃河岸邊的奇異獨(dú)石上，獨(dú)石裸露地表，塊頭碩大，奇形怪狀，質(zhì)地堅(jiān)硬，棱角圓潤(rùn)，巖漆光亮，石面平滑。
- 3、至今一些印第安人仍然崇拜它，時(shí)常會(huì)見(jiàn)到在巖畫(huà)的水怪形象前，供奉著祈禱者的圣杖、衣服和煙葉之類(lèi)的物品。?
- 4、這處巖畫(huà)經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家論證定為距今三千年的塞人遺存。
- 5、不僅內(nèi)容豐富，黑山巖畫(huà)還善于表現(xiàn)大型的場(chǎng)面。
- 6、除了巖畫(huà)，這里空洞無(wú)物，是原先生的最終歸屬之地，而不是他林軒的。
- 7、圣言不可違，也就有了御封的鹿影圖。百岔巖畫(huà)不僅是我國(guó)北方的一大人文景觀。
- 8、“這有可能是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古最早的‘定南針’”，廣州五羊天象館常務(wù)副館長(zhǎng)韓東山從天象學(xué)的角度考察巖畫(huà)后發(fā)表另一番看法。
- 9、一路上有很多寺廟，巖畫(huà)，驛站，古橋，木板路。
- 10、韶石笛聲繞天宮，巖畫(huà)巖廟伴巖棺;猴哥山頂采仙桃，五馬歸槽寨卸鞍。
- 11、趙如意介紹，發(fā)現(xiàn)巖刻、巖畫(huà)的地點(diǎn)位于內(nèi)蒙古土默特左旗察素齊鎮(zhèn)北山的一處天然巖洞，該地屬陰山南麓。
- 12、而環(huán)繞其近周的景物又有漢唐戍喧古城堡石包城遺址、聞名的榆林石窟，大量巖畫(huà)群、野馬峰天池、象牙山風(fēng)景以及現(xiàn)代的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。
- 13、珙縣懸棺巖畫(huà)是西南巖畫(huà)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。
- 14、歷史根源耳燭，可以發(fā)現(xiàn)古代巖畫(huà)描繪藥用儀式，從人民的西伯利亞大草原，亞洲和本土北美和南美印第安人。
- 15、最后是蒙古佛教僧侶制作，圖案大多是對(duì)早期巖畫(huà)的簡(jiǎn)單模仿。
- 16、還有大量的山羊圖，山羊是突厥汗國(guó)的象征，唐闕特勤碑額上的山羊符號(hào)與巖畫(huà)上的山羊圖形十分相似。
- 17、對(duì)于巖畫(huà)上面的人像圖案，韓東山說(shuō)，其頭盔頂?shù)摹疤炀€”直指正南方向，有可能是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古最早的“定南針”。
- 18、進(jìn)而對(duì)涂繪巖畫(huà)的特征、空間分布、遺存形式、制作技法、圖像內(nèi)容等方面進(jìn)行剖析，以確定其基本的文化特征。
- 19、“這有可能是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古最早的‘定南針’”，廣州五羊天象館常務(wù)副館長(zhǎng)韓東山從天象學(xué)的角度考察巖畫(huà)后發(fā)表另一番看法。
- 20、陳立群認(rèn)為，此次發(fā)現(xiàn)的蛙人舞蹈巖畫(huà)，較東門(mén)嶼發(fā)現(xiàn)的青銅器時(shí)代太陽(yáng)紋巖畫(huà)群要早千年以上。
詞語(yǔ)拼音：
巖畫(huà) yán huà