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忠恕造句

1、忠恕的理論疑點(diǎn)主要體現(xiàn)為主觀主義的嫌疑，實(shí)際上，實(shí)行忠恕也講求客觀認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。
2、吾平生所學(xué)得之忠恕二字，一生用之不盡，以至立朝事君，接詩(shī)僚友，親睦宗族。
3、樂(lè)觀，如同李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是歡暢的；樂(lè)觀，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁達(dá)的！樂(lè)觀，就是快樂(lè)的！
4、“忠恕之道”內(nèi)涵豐富，意義深刻，無(wú)論是對(duì)人體道德的發(fā)展，還是對(duì)社會(huì)道德的進(jìn)步都具有重要的價(jià)值。
5、犧牲小我，顧全大局，爭(zhēng)論無(wú)益，忠恕是從。
6、正如孔子所言，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也”，這才是對(duì)“忠恕”一詞的最佳闡釋。
7、威名齊八表，備忠恕慈悲感應(yīng)之理，總持三教，萬(wàn)年俎豆衣冠。
8、他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，多聞多見(jiàn)，學(xué)思結(jié)合，用“忠恕”等基本理念貫穿所學(xué)的知識(shí)，用“下學(xué)上達(dá)”的方法，把具體經(jīng)驗(yàn)上升為理論。
9、升遐之日，天下號(hào)慟，如喪考妣，此寬仁恭儉，出于自然，忠恕誠(chéng)愨，終始如一之效也。
10、恭、寬、信、敏、慧是“仁”的五種表現(xiàn)形式，忠恕之道則是實(shí)行“仁”的理想方法。
11、他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，多聞多見(jiàn)，學(xué)思結(jié)合，用“忠恕”等基本理念貫穿所學(xué)的知識(shí)，用“下學(xué)上達(dá)”的方法，把具體經(jīng)驗(yàn)上升為理論。
12、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。
13、威名齊八表，備忠恕慈悲感應(yīng)之理，總持三教，萬(wàn)年俎豆衣冠。
14、正如孔子所言，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也”，這才是對(duì)“忠恕”一詞的最佳闡釋。
15、恭、寬、信、敏、慧是“仁”的五種表現(xiàn)形式，忠恕之道則是實(shí)行“仁”的理想方法。
16、樂(lè)觀，如同李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是歡暢的；樂(lè)觀，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁達(dá)的！樂(lè)觀，就是快樂(lè)的！
17、傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)倫理精神，主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想，可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。?
18、“忠恕之道”內(nèi)涵豐富，意義深刻，無(wú)論是對(duì)人體道德的發(fā)展，還是對(duì)社會(huì)道德的進(jìn)步都具有重要的價(jià)值。
19、他在祝文中稱(chēng)許孔子是“教澤流芳，萬(wàn)古一人”，推崇孔子留下的“反求諸己”“里仁為美”“兄友弟恭”“富而好禮”“忠恕之道”等精神。
20、祭文回顧孔子一生功績(jī)，頌其“博文約禮，忠恕為常;仁愛(ài)持敬，克己是綱;不厭不倦，挹芬攫芳。