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首頁(yè) 造句 昔者的造句
  • 1、昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之。
  • 2、昔者,大帝說秦穆公而覲之,饗以鈞天廣樂。
  • 3、昔者契丹擁百萬(wàn)之師,直抵澶淵,當(dāng)時(shí)若從避幸之請(qǐng),豈得天下太平百有余年,賴祖宗之靈,社稷之福,寇萊公堅(jiān)欲御駕親征。
  • 4、昔者龐德公,未曾入州府,襄陽(yáng)者舊是,處士節(jié)苦,豈無濟(jì)時(shí)策,終竟畏網(wǎng)罟。
  • 5、昔者,暴君于世,有姜佐周,伐紂以朗乾坤,攜眾仙陣于九天,出西昆侖。
  • 6、昔者陳琳為袁本初草檄,辱及曹操祖宗。
  • 7、昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財(cái)物,焚兵甲,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。
  • 8、昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。
  • 9、“昔者夫子立教于洙泗之上,有天下者所當(dāng)取法,乃今遺祠久不加葺,且甚隘陋,不足以稱圣師之居,就擴(kuò)大而新之。
  • 10、昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。
  • 11、昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上,喟然而嘆。
  • 12、昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世祿,關(guān)市譏而不征,澤梁無禁,罪人不孥。
  • 13、昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財(cái)物,焚兵甲,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。
  • 14、昔者穆公制霸,終不東并六國(guó)者,何也?諸侯尚眾,周德未衰,故五伯迭興,更尊周室。
  • 15、昔者,大帝說秦穆公而覲之,饗以鈞天廣樂。
  • 16、“創(chuàng)”因此在古人看來,是一種驚天動(dòng)地的行為,奪天機(jī)而從無中生有,所謂“昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。
  • 17、“昔者夫子立教于洙泗之上,有天下者所當(dāng)取法,乃今遺祠久不加葺,且甚隘陋,不足以稱圣師之居,就擴(kuò)大而新之。
  • 18、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶,蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。
  • 19、昔者,暴君于世,有姜佐周,伐紂以朗乾坤,攜眾仙陣于九天,出西昆侖。
  • 20、昔者,女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕,然天地亦物,奕有不足,故天傾西北,日月晨星就焉。
  • 讀音:xī

    (名)古;從前:~日|~年。

  • 讀音:zhě

    (1)(助)用在形容詞或動(dòng)詞后面;或帶有形容詞或動(dòng)詞的詞組后面;表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物:黃須~|賣柑~|符合標(biāo)準(zhǔn)~。

    (2)(助)用在某某工作、某某主義后面;表示從事某項(xiàng)工作或信仰某個(gè)主義的人:文藝工作~|共產(chǎn)主義~。

    (3)(助)〈書〉用在“二、三、數(shù)”等數(shù)詞后面;指上文所說的幾件事物:二~必居其一|兩~缺一不可。

    (4)(助)〈書〉用在詞、詞組、分句后面表示停頓:風(fēng)~;空氣流動(dòng)而成。

    (5)(助)用在句尾表示命令語(yǔ)氣(多見于早期白話):路上小心在意~!

    (6)(代)同“”(多見于早期白話):~番|~邊。

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