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男權(quán)造句

1、翠姨悲劇的誕生是因?yàn)樗陨碛幸环N弱質(zhì)性格，更在于她所處的是一個(gè)足以造成這種弱質(zhì)性格的男權(quán)社會(huì)。
2、如果真是如此，那么，把這些“凝固的音樂(lè)”想像成古埃及部落酋長(zhǎng)屁股下坐的女奴，或是坐等男權(quán)社會(huì)里的男子調(diào)戲的婦女，那可真是唐突西施了。
3、碧眼狐貍是撕裂男權(quán)社會(huì)的惡魔，俞秀蓮是恪守傳統(tǒng)、壓抑欲望的儒家女性，她們是玉嬌龍身為官小姐與追求江湖夢(mèng)的鏡子兩面。
4、再看精神生產(chǎn)，由于男權(quán)社會(huì)壓制和剝奪女性受教育的權(quán)利，并對(duì)女子的才智置若罔聞或不屑一顧，致使眾多女性的智力和才能得不到培養(yǎng)和挖掘，這使人類損失了本應(yīng)由女性創(chuàng)造的發(fā)明和精神產(chǎn)品。
5、燕諼的柔弱、不自立，是我們所習(xí)見(jiàn)的傳統(tǒng)女性性格，是舊時(shí)代男權(quán)文化的遺存。
6、明清艷情小說(shuō)中的這種雙重因果觀念，是男權(quán)中心主義集中的、直露的表現(xiàn)，因而具有重要的文化史意義。
7、我們?cè)谏钪械钠渌矫娑甲鹬啬信降?，而在涉及到最高公職人員時(shí)我們繼續(xù)把男權(quán)奉為神明，這是一種反?，F(xiàn)象。
8、而對(duì)女性或艷麗絕代、出身高貴或丑陋妖異、害人性命兩種極端形象的塑造，則反映出男權(quán)中心社會(huì)的女性想象。
9、推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)。
10、“迷你男權(quán)主義”重在“迷你”，世間許多問(wèn)題，談大者容易空泛，不著實(shí)際;談小一些反而可以看到事物的本來(lái)面目，正如莊子云“道在屎溺”。

男權(quán)的拼音和解釋

詞語(yǔ)拼音：

男權(quán) nán quán

詞語(yǔ)解釋：

指男子在家庭﹑社會(huì)中的支配性特權(quán)。

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字義分解

男讀音：nán

(1)（名）男性。
(2)（名）兒子：長(zhǎng)～。
(3)（名）封建五等爵位的第五等：～爵。
權(quán)讀音：quán

(1)（名）〈古〉秤錘。
(2)〈書(shū)〉（動(dòng)）權(quán)衡：～其輕重。
(3)（名）權(quán)力：當(dāng)～｜有職有～。
(4)（名）權(quán)利：人～｜公民～｜選舉～｜發(fā)言～。
(5)（名）有利的形勢(shì)：主動(dòng)～｜制空～。
(6)（動(dòng)）權(quán)變；權(quán)宜：～謀。
(7)（副）權(quán)且；姑且：～充｜死馬～當(dāng)活馬醫(yī)。
(8)姓。〈古〉又同“顴”。