首頁(yè) 造句 賞善罰惡的造句
- 1、義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
- 2、司馬瑋為政有道，賞善罰惡，恩威并行，加之當(dāng)?shù)赝恋胤饰?，鮮有天災(zāi)，是故百姓安居樂(lè)業(yè)，城中一片繁榮景象，較之武陵更勝一籌。
- 3、卓不凡突然想起賞善罰惡令來(lái)，心想，這牛鼻子自稱接引使，而且這樣說(shuō)話，難道和這賞善罰惡令還有什么關(guān)聯(lián)。
- 4、除了明顯的具有賞善罰惡特征的因果報(bào)應(yīng)敘述模式之外，他還借助于預(yù)言模式、象征模式、點(diǎn)評(píng)模式、命運(yùn)模式建構(gòu)著對(duì)天道的執(zhí)著信仰。
- 5、圣經(jīng)告訴我們，我們所信靠的神是賞善罰惡的主。
- 6、當(dāng)初上天立地獄當(dāng)鋪之時(shí)，想的是賞善罰惡。
- 7、石破天恭迎神雕大俠和龍姑娘，賞善罰惡二使外出未歸，由在下代為迎客，請(qǐng)二位前往。
- 8、無(wú)論平民之樂(lè)事生業(yè)，即間有不肖之徒顯干法紀(jì)，而見其刑罰難容，罪惡難恕，耳聞目睹，皆賞善罰惡之言，宜無(wú)不革面洗心，改除積習(xí)。?
- 9、一書生死法帖，拘魂拿魄，閻王要你三更死，絕不留人到五更，鐵面無(wú)私的閻羅王，公正明理，賞善罰惡。
- 10、為什么全能者不保留賞善罰惡的時(shí)間？為什么認(rèn)識(shí)他的人不能看見他的日子？
- 11、圣經(jīng)告訴我們，我們所信靠的神是賞善罰惡的主。
- 12、卓不凡突然想起賞善罰惡令來(lái)，心想，這牛鼻子自稱接引使，而且這樣說(shuō)話，難道和這賞善罰惡令還有什么關(guān)聯(lián)。
- 13、陰陽(yáng)師并不是心理疏導(dǎo)師，更不是賞善罰惡使，陰陽(yáng)師只是一群力求保持陰陽(yáng)兩界互不干涉，維持某種微妙平衡的存在。
- 14、一書生死法帖，拘魂拿魄，閻王要你三更死，絕不留人到五更，鐵面無(wú)私的閻羅王，公正明理，賞善罰惡。
- 15、司馬瑋為政有道，賞善罰惡，恩威并行，加之當(dāng)?shù)赝恋胤饰?，鮮有天災(zāi)，是故百姓安居樂(lè)業(yè)，城中一片繁榮景象，較之武陵更勝一籌。
- 16、無(wú)論平民之樂(lè)事生業(yè)，即間有不肖之徒顯干法紀(jì)，而見其刑罰難容，罪惡難恕，耳聞目睹，皆賞善罰惡之言，宜無(wú)不革面洗心，改除積習(xí)。?
- 17、石破天恭迎神雕大俠和龍姑娘，賞善罰惡二使外出未歸，由在下代為迎客，請(qǐng)二位前往。
- 18、當(dāng)初上天立地獄當(dāng)鋪之時(shí)，想的是賞善罰惡。
- 19、為什么全能者不保留賞善罰惡的時(shí)間？為什么認(rèn)識(shí)他的人不能看見他的日子？
- 20、義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
- 賞讀音：shǎng
(1)（動(dòng)）賞賜；獎(jiǎng)賞：有～有罰。
(2)（名）賞賜或獎(jiǎng)賞的東西：懸～｜領(lǐng)～。
(3)姓。
(4)（動(dòng)）欣賞；觀賞：～月｜～花。
(5)（動(dòng)）賞識(shí)：贊～。
- 善讀音：shàn
(1)（形）善良；慈善：～舉｜～事。
(2)（形）善行；善事：行～。
(3)（形）良好：～策｜～本。
(4)（形）友好；和好：友～｜親～。
(5)（形）熟悉：面～。
(6)（形）辦好；弄好：～后｜～始～終。
(7)（形）擅長(zhǎng)；長(zhǎng)于：多謀～斷。
(8)（形）好好地：～自保重。
(9)（形）容易；易于。
- 罰讀音：fá
（動(dòng)）處分、懲處：～款。
- 惡讀音：è