chú
芻
gǒu
狗
注音:ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ
古代祭祀時(shí)用草扎成的狗?!独献印?"天地不仁﹐以萬物為芻狗;圣人不仁﹐以百姓為芻狗。"魏源本義:"結(jié)芻為狗﹐用之祭祀﹐既畢事則棄而踐之。"《莊子.天運(yùn)》:"夫芻狗之未陳也﹐盛以篋衍﹐巾以文繡﹐尸祝齋戒以將之;及其已陳也﹐行者踐其首脊﹐蘇者取而爨之而已。"陸德明釋文引李頤曰:"芻狗﹐結(jié)芻為狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微賤無用的事物或言論。
⒈ 古代祭祀時(shí)用草扎成的狗。。
引《老子》:“天地不仁,以萬物爲(wèi)芻狗;聖人不仁,以百姓爲(wèi)芻狗。”
魏源本義:“結(jié)芻爲(wèi)狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”
。 《莊子·天運(yùn)》:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已?!?br/>陸德明釋文引李頤曰:“芻狗,結(jié)芻爲(wèi)狗,巫祝用之?!?br/>后因用以喻微賤無用的事物或言論。 晉劉琨。《答盧諶》詩:“如彼龜玉,韞櫝毀諸。芻狗之談,其最得乎?”
唐李頎。《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》詩:“始知物外情,簪紱同芻狗?!?br/>明唐順之?!蹲x東坡詩戲作》詩:“掃除李杜芻狗語,出入鬼神傀儡門?!?br/>康有為《屠梅君侍御謝官歸索詩為別敬賦》之六:“雜學(xué)與夷學(xué),視儒若芻狗。”
古時(shí)用草編結(jié)成的狗形,供祭祀用,用完即丟棄。后比喻輕賤無用之物。
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